एक छोटा बच्चा अपने दादाजी के साथ पतंग उड़ा रहा था. हवा तेज थी और पतंग आसमान में नाच रही थी. अचानक हवा बदली और पतंग नीचे आने लगी. बच्चा जोर से डोर खींचने लगा. परेशान होकर बोला, दादाजी, पतंग मेरी बात क्यों नहीं मानती? दादाजी मुस्कुराए, बेटा, डोर तुम्हारे हाथ में है, लेकिन हवा तुम्हारे बस में नहीं. बच्चे ने पूछा, तो मैं क्या करूं? दादाजी बोले, डोर ठीक से पकड़ो, हवा को समझो और अपनी पूरी कोशिश करो. बाकी कभी तुम्हारे हाथ में था ही नहीं. शायद बड़ा होकर बच्चा पतंग भूल जाए, लेकिन सवाल बना रहेगा. आखिर हमारी जिंदगी का कितना हिस्सा सचमुच हमारे बस में है?
हम हर सुबह यह सोचकर उठते हैं कि अपनी जिंदगी हम चला रहे हैं. योजनाएं बनाते हैं, फैसले लेते हैं, मेहनत करते हैं और मनचाहा परिणाम चाहते हैं. सफलता मिलती है तो गर्व होता है. नहीं मिलती तो बेचैनी होती है. कभी खुद को दोष देते हैं, कभी दूसरों को. लेकिन छोटी-सी सफलता के पीछे भी कितनी बातें होती हैं. हमारी मेहनत जरूरी है, लेकिन स्वास्थ्य, दूसरों की मदद, मिले हुए अवसर और अनगिनत अनदेखी परिस्थितियां भी जरूरी हैं. हम जिंदगी में अपना हिस्सा निभाते हैं, लेकिन हर परिस्थिति हमारे बनाए हुए नियमों से नहीं चलती. शायद परेशानी तब शुरू होती है, जब हम अपना काम करने और सब कुछ अपने नियंत्रण में रखने को एक ही बात समझ लेते हैं.
‘करने वाला भी वही, करवाने वाला भी वही’
एक पुरानी आध्यात्मिक समझ कहती है, करने वाला भी वही, करवाने वाला भी वही. ईश्वर को मानने वाले के लिए इसका अर्थ हो सकता है कि कोई बड़ी शक्ति सबके भीतर काम कर रही है. जो ईश्वर को नहीं मानता, वह इसे उन अनगिनत परिस्थितियों की तरह समझ सकता है जो किसी एक इंसान के बस में नहीं हैं. लेकिन इस बात को गलत समझना खतरनाक है. अगर सब कुछ किसी बड़ी शक्ति से होता है, तो क्या हम अपने कर्मों की जिम्मेदारी छोड़ सकते हैं? बिल्कुल नहीं.
किसी को चोट पहुंचाकर यह नहीं कह सकते कि हम तो केवल माध्यम थे. हमारा कर्तव्य हमारा है. ईमानदारी से काम करना, गलती स्वीकार करना और उससे हुई हानि सुधारना हमारी जिम्मेदारी है. परिणाम को स्वीकार करना और अपनी अंतरात्मा की आवाज छोड़ देना अलग बातें हैं.
साक्षी भाव की शुरुआत कब होती है?
यहीं से साक्षी भाव की बात शुरू होती है. कल्पना कीजिए, आप नदी किनारे बैठे हैं. पानी में पत्ते, फूल और टूटी टहनियां बह रही हैं. आप उन्हें देखते हैं, लेकिन हर चीज पकड़ने के लिए नदी में नहीं कूदते. अब उस नदी को अपना मन समझिए. कभी गुस्सा आता है, फिर डर, जलन, खुशी, निराशा और उम्मीद. आमतौर पर हम इन भावनाओं को केवल देखते नहीं, उन्हीं में खो जाते हैं. गुस्सा आता है तो हमारे शब्द भी गुस्सा तय करने लगता है. डर आता है तो उसकी कल्पनाएं सच लगने लगती हैं. साक्षी भाव की शुरुआत तब होती है, जब हम समझते हैं, मेरे भीतर गुस्सा उठ रहा है, लेकिन मुझे उसकी हर बात मानना जरूरी नहीं.
सीधी बात इतनी कठिन क्यों है?
लेकिन इतनी सीधी बात इतनी कठिन क्यों है? क्योंकि हमें केवल घटनाओं से नहीं, अपनी बनाई हुई पहचान से भी गहरा लगाव होता है. हम सम्मान, तारीफ, सफलता और दूसरों की समझ चाहते हैं. कोई सवाल उठाए तो खतरा महसूस होता है. दूसरा सफल हो तो तुलना शुरू हो जाती है. मेहनत की तारीफ न मिले तो खुद को छोटा समझने लगते हैं. भीतर कहीं यह विश्वास बैठा होता है कि मेरी कीमत इस बात से तय होती है कि मेरे साथ क्या हुआ और लोग मेरे बारे में क्या सोचते हैं. साक्षी बनना इसलिए कठिन है, क्योंकि हमें अपने इस विश्वास को भी बिना बचाव किए देखना पड़ता है.
हर फैसले की ईमानदारी से जांच
एक डॉक्टर की कल्पना कीजिए, जिसने मरीज को बचाने की पूरी कोशिश की है और अब परिणाम का इंतजार कर रहा है. उसका कर्तव्य है कि पूरी तैयारी करे, अपने ज्ञान का सही उपयोग करे और मरीज को सबसे अच्छी संभव देखभाल दे. लेकिन वह जीवन बचने की गारंटी नहीं दे सकता. मरीज बच जाए तो उसे अपनी सफलता में दूसरों के योगदान को भी याद रखना चाहिए. मरीज न बचे तो अपने हर फैसले की ईमानदारी से जांच करनी चाहिए, लेकिन हर मृत्यु को अपनी असफलता नहीं मान लेना चाहिए. यह लापरवाही नहीं, बल्कि पूरी जिम्मेदारी निभाते हुए भी सब कुछ अपने बस में होने का भ्रम छोड़ना है.
एक गलतफहमी और है. लोग सोचते हैं कि सच्चा साक्षी न दुख महसूस करता है, न गुस्सा, न प्यार. लेकिन साक्षी पत्थर नहीं होता. मां अपने बच्चे के लिए चिंतित हो सकती है. दोस्त किसी अपने के जाने पर रो सकता है. अन्याय देखकर गुस्सा आ सकता है और उसके विरुद्ध कदम भी उठाया जा सकता है. फर्क इतना है कि हम भावनाओं को पहचानते हैं, उनके अंधे आदेश पर नहीं चलते. साक्षी भाव हमें जिंदगी से दूर नहीं करता. शायद वह हमें जिंदगी में और पूरी तरह शामिल होने देता है.
हमारे रिश्ते में बदलाव
समाधि को अगर भीतर की गहरी शांति मानें, तो शायद उसकी शुरुआत खुद के साथ हमारे रिश्ते में इसी बदलाव से होती है. मन को जबरदस्ती खाली करने या यह दिखाने से नहीं कि किसी बात से फर्क नहीं पड़ता, बल्कि यह जानने से कि विचारों के शोर में भी हम उन्हें देख सकते हैं. केवल किसी विचार या अभ्यास से ऐसी अवस्था मिलने की गारंटी नहीं है. लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में हम उसकी दिशा समझ सकते हैं.
इस समय मेरा सही कर्म क्या है?
अगली बार कोई बात आपकी इच्छा के विरुद्ध हो, तो प्रतिक्रिया देने से पहले खुद से तीन सवाल पूछिए. क्या हो रहा है? मैं क्या महसूस कर रहा हूं? इस समय मेरा सही कर्म क्या है? फिर पूरी ईमानदारी से वही कीजिए. आगे क्या होगा, शायद आपके बस में न हो. लेकिन अपनी कोशिश की सच्चाई की जिम्मेदारी आप ले सकते हैं. बच्चा हवा को अपने हिसाब से नहीं चला सकता था. लेकिन पतंग उड़ाना सीख सकता था.
अगर हमारा काम पूरी ईमानदारी से अपना कर्म करना है और उसके परिणाम को हम अपने हिसाब से नहीं चला सकते, तो हम परिणाम को काबू में करने के पीछे इतनी जिंदगी क्यों लगा देते हैं, बजाय इसके कि अपने भीतर बैठे उस इंसान को समझें जो हर चीज अपने बस में रखना चाहता है?